А. Аринушкин Издание серии Щит Даждьбога”

[djjaz63]

Подробнее...

М; Издательство Гиль-Эстель, 1998 г.
© А. Аринушкин, И. Черкасов (Велеслав).
Редактор И. Черкасов
Книга издана на средства Арийской Языческой Общины “САТЬЯ-ВЕДА"
Община выражает благодарность Н. Тарасовой за самоотверженный труд по набору текстов и помощи в подготовке книги к печати.
Арийская Языческая Община “САТЬЯ-ВЕДА” была основана 24 февраля 1998 года в Велесов день в городе Москве Велеславом (И. Черкасовым).
12 мая 1998 года был совершен первый открытый обряд, который начался с прославления славянского Бога Велеса, духовного покровителя Общины, и имел целью воссединение участвовавших в нем с Силой Богов Древле-Славянского Пантеона.
Издание серии “ЩИТ ДАЖДЬБОГА”, первая книга из которой представлена вашему вниманию, имеет целью познакомитъ читателя с реконструкцией системы славянского Ведического Язычества: с его мифологией, философией, обрядностью и т.п. — проведенной Арийской Языческой Общиной “САТЬЯ-ВЕДА” на основе базовых архетипов, заложенных в сознании русского народа и устной Ведической Традиции.

[djjaz63]

предисловие
 Арийская Языческая община "САТЬЯ-ВЕДЛ” представляет вашему вниманию собрание стихов и баллад, написанных двумя разными авторами, но объединенных общей тематикой, которая и определила название сборника: Зов Гипербореи.

Книга разделена на две части. Первая состоит из текстов А. Аринушкина, посвященных преимущественно германо-скандинавской мифологии и мистике Языческого Севера; вторая — из моих текстов, навеянных в основном образами славянской мифологии. Большинство стихов снабжены краткими историко-мифологическими примечаниями, опирающимися как на данные официальной исторической науки, так и на устную Ведическую Традицию Линин Велеса, что позволяет считать данную книгу не просто сборником нео-язычес-кой поэзии, но и своеобразным введением в систему образов и философию нашей Общины. “Зов Гипербореи” предваряет издание фундаментального труда по славянской мифологии и Ведической философии, включающего также Сатья-Веду — произведение, давшее название нашей Общине (состоящее из текстов обращений к славянским Богам, используемых нами в обрядовой практике), который готовится к скорому выходу в свет в серии “ЩИТ ДАЖДЬБОГА".

[djjaz63]

М; Издательство Гиль-Эстель, 1998 г.

© А. Аринушкин, И. Черкасов (Велеслав).

Редактор И. Черкасов

Книга издана на средства Арийской Языческой Общины "САТЬЯ-ВЕДА"

Община выражает благодарность Н. Тарасовой за самоотверженный труд по набору текстов и помощи в подготовке книги к печати.

Арийская Языческая Община “САТЬЯ-ВЕДА” была основана 24 февраля 1998 года в Велесов день в городе Москве Велеславом (И. Черкасовым).

12 мая 1998 года был совершен первый открытый обряд, который начался с прославления славянского Бога Велеса, духовного покровителя Общины, и имел целью воссединение участвовавших в нем с Силой Богов Древле-Славянского Пантеона.
Издание серии “ЩИТ ДАЖДЬБОГА”, первая книга из которой представлена вашему вниманию, имеет целью познакомитъ читателя с реконструкцией системы славянского Ведического Язычества: с его мифологией, философией, обрядностью и т.п. — проведенной Арийской Языческой Общиной “САТЬЯ-ВЕДА” на основе базовых архетипов, заложенных в сознании русского народа и устной Ведической Традиции.
ISBN 5-88230-064-9

[djjaz63]

Сразу оговоримся, что мы нс претендуем на буквальное и доскональное возрождение древних форм Традиции. Наша задача — реконструировать Традиционное арийско-славянское мировоззрение в тех формах, которые уместны в данное время в данном месте (в современной России), сохранив в неизменности сакральную Суть, скрытую от глаз профана. (Подробнее о нашем понимании Традиции, о целях Общины и принципах, на которых она основана см. Приложения в конце книги).

Слава Роду!
6 июня 1998 г. / Велеслав.

[djjaz63]

(Миф повествует, что Арктогея-Лриана образовалась из кома земли, упавшего в Окиян-Море из Ирия Небесного. Позже воды Окиян-Моря отнесли несколько песчинок Тверди Небесной в сторону от места ее падения примерно туда, где находится территория современной России — где из них образовалась Гинерборея. Именно отсюда и началось (в более позднюю эпоху) непосредственное расселение арийских племен по земному шару. Некоторые из них, спустившись по материку вдоль священной реки Ра (современной Волги) дошли до Индостана, принеся с собой мудрость Вед, хранящих крупицы Знания Полярных Предков. Из тех же истоков берут свое начало Скандинавские религии. Зороастризм и славянское Ведическое Язычество, а также многие другие религиозные системы.

Славянская Языческая Традиция почитает Арктогею-Арлану как мифическую прародину ариев, чьей исторической родиной стала Гиперборея.1

(Изложено Велес лавом).

[djjaz63]

я знаю — далеко в былом Тот мир, что я искал,
Где бьет волна своим крылом О камень серых скал. Благословенная земля, Рожденная из тьмы...
Уснули снежные поля В объятиях зимы.
Прозрачный воздух, как хрусталь, Звенит о чистый лед,
Из башни вечно смотрит вдаль Та, что героя ждет.
Тот неприступный бастион Стоит от века здесь,
Где правит северный закон — Воинственная честь.
Он не вернется, может быть,
Из покоренных стран,
Но ей во веки не забыть Ушедшего в туман.
Его душа была тверда,
Но скорбь теснила грудь,
Когда Полярная Звезда Звала в обратный путь.
Светились руны на клинке Нездешним серебром И меч в безжалостной руке.

[djjaz63]

Ужасен был как гром.
Где он теперь? Что стало с ним? Я верю: где-нибудь Звездой Полярною храним,
Он продолжает путь.
А море тешится игрой И не хранит следов,
Но дева ждет, когда герой Вернется в Сердце Льдов.
Общеизвестен скандинавский миф о том, как Одину (верховному Богу) открылись руны, когда он висел на Ясене Игтдрасилс (Мировом Дрене). Славянская мифология говорит о рунах больше. Как таковые, руны создал Сварог (Небесный Владыка). Миф гласит, что в незапамятные (точнее, доисторические) времена па вершину Мср-горы, что стоит посреди Окиян-Моря на острове Буяне (в сакральном Центре Мира), упал камень Алатырь, на котором рукой самого Сварога Небесного были начертаны огненные руны, излагающие За коны Прави (Законы Сварога). Богочеловек Арий, мифический пер-вопрсдок всех арийских народов, сын Даждьбога Сварожича и земной женщины Златогорки (из расы великанов волотов, детей Велеса, живших в глубокой древности на земле), прочел написанное на камне (тайну рун ему открыл Дажьбог, его отец) и принес Законы Сварога людям, научив их жить по Прави. избегать стезей Кривды В наше время тайна рун Сварога утеряна. Впрочем, существует упрощенный вариант рунического алфавита, именуемый “Вслссовицсй**. названный так по имени того, кто создал его и открыл людям (нс путать с алфавитом, которым написана так называемая "Вслссова Книга**). Конечно, Велес, хранитель Древней Мудрости и покровитель волхвов знает забытые людьми руны Сварога, но он не спешит открывать их тайну тем, кто способен употребить полученные знания во зло...

(Здесь и далее примечания Велеслава).

[djjaz63]

Бека обходят стороной Благословенный край,

Навеки панцирь ледяной Сковал уснувший рай.

На лебединых кораблях Ушли герои вдаль И спит забытая земля — Потерянный Грааль.

Ушли, рожденные в ночи,

Сыны полярных вьюг,

И их жестокие мечи Устремлены на юг.

Так повторялось с давних пор,

И ты рубил с плеча,

Чтоб разрешить извечный спор Враждующих начал.

Великий бой Огня и Льда — Незыблемый закон.

Хранит Полярная Звезда Последний Легион.

И жизни нет, и смерти нет,

И Божества ушли,

И ты не бог, а лишь ландскнехт Из проклятой земли.

Не ждут тебя в иных мирах — Там чересчур светло.

Твой черный меч внушает страх И воплощает зло.

А та, что так тебя ждала,

Самой судьбы сильней —

Скажи, куда она ушла?
Спроси Туман о ней...

Безумный странник — эту роль Тебе предложит ночь,

И ты нахлынувшую боль Не в силах превозмочь.

Что ж, пусть очистят кровь и сталь Дорогу к алтарю,

Где ждет завещанный Грааль Последнюю зарю.

Дойди сквозь тысячу боев —

И мир увидит вновь,

Как полнит чашу до краев Дымящаяся кровь.

Извечное противостояние сил Льда и Огня, о котором столько писали многие ариософы. находит отражение а славянской мифологии в образах борьбы Чернобога и Бслобога (ипостасей самого Рода Вседержителя). Нави с Явью. Явь (то есть силы мира Явленного. Дневного. Солнсчнсго) символизировались Огнем в трех ипостасях:

1)   Даждьбог Сварожич - Солнце. Огонь Небесный;

2)   Перун Сварожич (Громовержец) — Молния, связь Земли с Небом;

3)   Огонь (Огни) Сварожич — огонь земной.

Навь (или мир Скрытого, Ночного Солнца) — царство Мары (Смерти) и Чернобога — олицетворялось силами вечного Льда, сковывающего Жизненные Силы Мира. Характерно, что хотя прародина ариев (мифич. Арктогся, она же Армана) ассоциируется с царством Льда, все арийские народы, включая славян, были Солнцепоклонниками (в высшем смысле этого слова), ибо когда-то давным-давно Арктогея была цветущим солнечным краем, и лишь мощный катаклизм, потрясший планету в незапамятные времена, превратил цветущий край в царство вечных Льдов и заставил людей переселяться южнее их полярной прародины, заселяя материк, который позже будет назван Гипербореей и станет исторической прародиной ариев (приблизителъ но, территория современной России), откуда и начнется их великое переселение, что охватит гигантские пространства — от Скандинавии до Индии.

Мифическая прародина ариев, скованная ледяным панцирем Арктогея, сохранится в памяти людской в виде мифа о Потерянном Рае
Но темен отблеск был... Сплетались душу леденя, Знамения судьбы.

Шагай, взыскующий Пути, Сквозь Зеркало — вперед!

И знай: сокрытое найти Тебе поможет Лед.

И пусть пророчили беду Знамения тебе,

Но Ворон с Волком приведут Тебя — к твоей Судьбе.

[djjaz63]

* * *

Здесь нет ни цветов, ни прозрачных камней, Здесь пали герои, и маги ушли,

И только зовет с каждым годом сильней Погибшая память забытой земли.

Здесь только снега и седая луна,

И сполохи в небе, как красочный бред,

Здесь каждую ночь наступает война И каждое утро — кровавый рассвет.

И духи уходят за грань бытия,

Чтоб к полночи в битву вернуться опять. Отчаянье ранит больнее копья.

Что мы потеряли — того не отнять.

Крик чайки дробится на эхо: “Домой!”

Но наши дома никому не найти,

И спит, зачарована вечной зимой,

Земля у конца и начала Пути.
ІСороль королей, повелитель времен Из чаши Грааля глядит на меня,

Сиянием черной Луны осенен,

Учитель Закона в Короне Огня.

Нежданный пришелец из сумрачных снов, Забытых мистерий оживший герой, Суровый воитель, магистр орденов,

Что жизнь на земле почитали игрой.

Луч солнца сияет на наших клинках, Несущих нордический свет.

Запомни! Рейхсфюрер пребудет в веках С последним, хранящим завет.

Могучий наместник неведомых сил,

Навеки отринувший зло и добро,

Великую истину провозгласил И молнией вспыхнуло рун серебро.

От моря степей до полярных морей,

От южных пустынь до арктических льдов Воитель по имени Гиперборей Пройдет по колено в крови городов.

Луч солнца сияет на наших клинках, Несущих нордический свет.

Запомни! Рейхсфюрер пребудет в веках С последним, хранящим завет.
Погибнуть за Рейх — это лучший исход, Сражаться за Север — вот избранных путь,

Ведь честь наша — верность, и кровь наша — лед И Время мы призваны вспять повернуть. Восстаньте, потомки нордических рас!

Придите, герои последнего дня!

Рейхсфюрер ведет нас, и в гибельный час Да примет Вальхалла тебя и меня!

Луч солнца сияет на наших клинках,

Несущих нордический свет.

Запомни! Рейхсфюрер пребудет в веках С последним, хранящим завет.

[djjaz63]

Подробнее па данную тему (затрагивание которой в печати считается в нашей стране, по известным причинам, политически "некорректным") см. в блестящих трудах современного чилийского традиционалиста Мигеля Серрано (например, в книге "Воскрешение героя", выпущенной изд-вом "Русское слово" в 1994 г.), здесь мы лишь отмстим, что личность Адольфа Гитлера, извратившего истинную Арийскую Традицию путем придания ей узко националистического, шовинистического и — по сути — анти ведического характера, рассматривается нами как сугубо ирофаническая, хотя и небезынтересная в контексте теории и практики Традиционализма

ЗАЧАРОВАННЫЙ ВОИН

Я не вижу начала
И не помню конца:
Помню песня звучала,
Уводя от крыльца.

Помню сумрак дороги,
Что вела через лес,
А безумные боги
Улыбались с небес.

Я погибну, возможно,
И назад не вернусь,
Но покинувший ножны
Меч почувствовал вкус.

И усталое тело
Распрямилось в ответ
Настоящему делу
Безнадежных побед.

Я венца недостоин.
Но меча не продам:
Зачарованный вонн —
Не слуга господам.

Незнакомая сила
Закружнла меня
И о многом спросила
У ночного огня.
Я спросил ее тоже При ущербной Луне:
Что, томя и тревожа, Ускользает во сне?
Но она отвечала Блеском камня кольца:
Ты не помнишь начала И не видишь конца.

[djjaz63]

Он — ужас Земли.' Он — Орел Северян. Он — Воин Извечного Льда.

Сквозь горе и пепел поверженных стран Его направляет Звезда.

Он холод и пламя приносит с собой

Из мест, где сияют снега

Из боя пришел он, и бросится в бой,

Лишь только увидит врага.

Но слава и власть ненавистны тому Безумцу, чье Солнце — Луна.

Он дальше идет, и под ноги ему Ложится другая страна.

Не смеет никто преградить его путь —

Он сам пролагает пути,

Но только того, что уже не вернуть Нигде он не сможет найти.

Не сбыться во веки последней из встреч — Закон равновесья жесток...

Идущему следом оставив свой меч,

Он молча уйдет на Восток.

Место у всех арийских народов Так, в Индии это шактистскис культы; у славян — культы Лады н Рожаниц и т.д. При этом нужно различать изначальный Патриархат Духа, свойственный Золотому Веку, и современный “пост-матриархалыіый" псевдо-патриархат, когда мужское рассматривается нс как Нсбсснос-Духовпос, а как земное-фаллическое, созданное но образу и подобию женского принципа земного плодородия — своеобразного “противовеса" смерти. Золотой Век еще не знал ни смерти, ни доктрины Вечного Возвращения (ибо был Вечным Настоящим, которое нс может “кончиться", но из которого можно "выпасть"), ни главенства женского принципа материи над мужским Принципом Духа.

[djjaz63]

Он воином был из породы ВОЛКОВ,

Что Солнце приветствуют блеском клыков, Поют при Луне и танцуют на льду И гордо встречают любую беду.

По пенной дороге драккар его нес Навстречу рассвету под куполом звезд.

Здесь царствует меч, здесь жестокость — закон И скалится с носа на землю дракон.

И эта земля до скончанья веков Запомнит клыки белокурых волков.

Не зная пощады, разил его меч,

Но друга от раны не смог уберечь И воин лежал, молчалив и суров,

На смертном помосте из сложенных дров. Родится огонь — и его не унять,

Но он был готов очищенье принять.

Лишь сердцем призвал он Крылатых Сестер, Когда запылал погребальный костер,

И Вестница Смерти с Небесным Мечом Безмолвно возникла за левым плечом.

И дева Печали, помедлив чуть-чуть,

Чтоб в зеркале темном следить его путь.
И так им сказал, умирая, герой:

“Я многое видел — сраженье и кровь.

Пиры во дворцах и дороги во тьме.

Я знаю любовь, но я знаю и смерть.

И встречи одной позабыть я не смог,

Я должен спуститься в Подземный Чертог,

А в Воинстве Неба довольно бойцов...”

И мрачной улыбкой светилось лицо.

И Дева Печали ответила: “Да,

Ведь смерть мимолетна, но боль — навсегда.” А Вестница Смерти свой меч подняла И руны запела, раскинув крыла.

И смертное ложе, как сцену из сна Холодным сияньем омыла Луна.


Оодземное царство — кошмар — лабиринт, Где влага сочится на темный гранит,

Где тени ночные ведут хоровод,

Где стоны услышит лишь каменный свод.

Не спрашивай, как — не узнаешь вовек,

Но тем лабиринтом прошел человек,

И вышел, истерзанный, по л у седой.

Но все же хранимый Полярной Звездой.

Так северный дух, что не мягче, чем сталь, Скитальца привел в Запредельную Даль. Неведомый край, средоточье миров,

Где высятся пики Короны Ветров

И звезды роняют свой свет с высоты В озерную гладь, как осколки мечты.

И долго смотрел он с улыбкой немой На место на сломе меж Светом и Тьмой. Изысканный сад и прекрасный дворец — Последний приют для разбитых сердец, Что временем соткан из Света и Льда, Ведь Солнце погаснет, но Лед — никогда.

(не окончено)

[djjaz63]

О север! Пустынное царство льдов, Страна тайги и камней.

Замерзнув, земля не хранит следов, Не помнит, кто шел по ней.

Как спящее войско, угрюмый лес Застыл, и чиста вода.

Лишь только укрытый Щитом Небес Сумеет дойти сюда.

Забытые клады земля хранит, Курганы внушают страх.

А древние боги ушли; они Воюют в других мирах.

О Север! Чертог ледяных ветров, Твердыня для тех, кто тверд! Вернется достойный твоих даров, Чей посох в пути истерт,

Скиталец, чьи волосы — как снега, Глаза — как озера гроз.

И не остановит его пурга,

И не обожжет мороз.

Хвала возлюбившему твой простор, Вкусившему соль дорог.

Свой молот пришельцу оставил Тор, А Хеймдалль — свой звонкий рог.

И Один оставил ему коня,
А Тир завещал копье.

“Валькирия! Ты подождешь меня?’ Он спросит в сердце своем.

И воин услышит ответ, как гром: “Я вечно героев жду”.

Все стихнет и лунное серебро Запляшет огнем на льду.

Тор, Хеймдалль, Один и Тир — имена скандинавских Богов. Тор — Бог-Громовержец, чей атрибут - волшебный метательный молот (носящий имя "Мьелльнир" — от того же корня, что и русск. "молния"), что разит без промаха и всегда возвращается в руку своего владельца. Как фаллический символ, выражает всепроникающую творческую силу. Хеймдалль — “страж Богов", обладатель чудесного рога (носящего имя "Гьяллархорн" — “громкий рог"), что. протрубив перед Концом Мира, призовет Богов к Последней Битве. Один — верховный Бог, обладатель волшебного восьминогого коня (по имени "СлеЙшіир” — “скользящий"). Тир (Тюр) — Бог "мудрый и самый смелый" (по словам Снорри Стурлусона); его призывают в бою, поединках и при решении правовых проблем. Первоначально, возможно, был Богом Неба, позднее уступив свое место Одину, один из атрибутов которого — волшебное копье (пронзив себя которым Один девять дней провисел на Ясене Игтдрасилс, благодаря чему ему открылась тайна рун). Собственный атрибут Тира - меч.

[djjaz63]

Ветер с Севера несет звук рогов, Снова в пламени всходит Луна — Возвращаются дорогой богов Потерявшие свои имена.

На ладонях Говорящих Камней Свои руны начертала судьба.

Не уйти ог белокрылых коней,

О пощаде бесполезна мольба.

Было время — восходила Звезда, Обещая защитить и сберечь,

Но сегодня только путь в никуда Прорубает окровавленный меч.

Кто-то стонет, кто-то шепчет: “Умри!”, Кто-то тенью воспаряет к Луне.

Воин ночи, но предвестник зари.

Я вернулся на крылатом коне Знаю я, она забыла меня,

Но жалеть я не могу ни о чем,

Ведь клинок из Ледяного Огня Не склонится пред обычным мечом. Этот яростный полет — до конца,

До предела, до исхода времен.

Под забралом не увидишь лица,

У погибших не узнаешь имен.

Я попробую горячую кровь,

Вражье сердце вырывая рукой. Возвращаются погибшие вновь,

Даже в смерти им неведом покой.

Все им слышится призывный рев труб, Все им видится на небе звезда И трепещет на холодном ветру Знамя с символом Извечного Льда Все проходит, но останутся сны,

В луже крови отразится Луна —

И вернутся по дороге войны Потерявшие свои имена.